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“双十一”刚过,“双十二”又来了~家里、小区门口的快递盒又堆积如山了吗?怎么充分利用这些快递盒,做到既环保又好玩呢?昨天(12月12日)下午,由嘉亭荟城市生活广场联合周边社区发起的“创造超能环保未来汽车”亲子活动在商场举行,汽车的制作材料来自于社区的废弃快递盒和泡沫塑料等。在商场半户外区,小朋友们正认真地“造车”。拼接、粘贴、上色……很快,在“小小工程师”的手里,一个...
强推:看着像清穿文的快穿文@《福晋有喜:爷,求不约》

文案

目标:成为大清生孩子最多的嫡福晋。

十福晋握拳:我才不要做母猪,我要征服这个世界,先压倒掌控这个世界的男人! 老十阴脸冷笑:就你这智商不被人压已是谢天谢地!你这是肉吃少了脑子有病!爷把身上的肉喂给你吃,多吃点包治百病!

福晋含泪:唔~又要生孩子,不要啊,好饱,好撑,爷,今夜免战!

肥崽乱入:想做我爹,先问小爷我同意不? 老十:滚! 小肥崽委屈脸:为什么别人家的宝宝吊炸天,小爷我就不能霸气一点。 —因为你娘太能生,宝宝多了就不值钱。

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《福晋有喜:爷,求不约》作者:徽菜的书画文案目标:成为大清生孩子最多的嫡福晋。十福晋握拳:我才不要做母猪,我要征服这个世界,先压倒掌控这个世界的男人!老十阴脸冷笑:就你这智商不被人压已是谢天谢地!你这是肉吃少了脑子有病!爷把身上的肉喂给你吃,多吃点包治百病!福晋含泪:唔~又要生孩子,不要啊,好饱,好撑,爷,今夜免战!肥崽乱入:想做我爹,先问小爷我同意不?...
生煎包txt在线阅读(生煎包TXT)

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大家好,我是第一美食阿飞,每天都有几道美食分享给你,关注带你领略四海八荒的舌尖美味。生煎包是上海一种地方传统小吃,上海生煎包可以说是土生土长的上海点心,今天和大家分享一道家庭版上海生煎包,虽然不能和上海本地生煎包做的一样,但也有着大小相同的味道,有喜欢吃生煎包的朋友们在家也尝试做一下。食材:面粉、五花肉辅料:生姜、葱白、酵母、泡打粉调料:白糖、食盐、鸡粉、十三香、蚝油...
盘点:沙盒之祖!《我的世界》中的空中杀手,它表示:感受绝望吧

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大家好,我是南黎!本期小编为大家盘点的是《Minecraft》中中会飞的敌对生物。我的世界幻翼这是唯一会在主世界天然生成的飞行生物,是1.13的新物种,每当玩家三天没睡觉的时候它就会生成,攻击力十分高,有着4.5颗心的伤害(困难模式,下同),又有着游戏中最快的移动速度,因此它可以秒杀你。因为是亡灵生物,所以白天会燃烧。幻翼恼鬼(威克斯)依旧是主世界的生物,不过不能天然...
珠仙全文阅读

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之前解读[枉凝眉]时,说阆苑仙葩不是绛珠仙草,而是指海棠花,当时讲得不细致。本文将从典故入手,介绍一下为什么“阆苑仙葩”不是林黛玉,而是史湘云。在说“阆苑仙葩”的典故出处之前,先讲一下古人诗词“引经据典”,是为了用最少的字表达最全面的意思,典故都是专用的。作者绝不会引用泛意的典故自取其辱,而是要让人一看就懂。引经据典大多是意思固定。比方在诗词中:东风指春,南风指夏,西...
八本三国小说,手持三尺长剑,创下宏伟霸业,我为雄主之王

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八本三国小说,手持三尺长剑,创下宏伟霸业,我为雄主之王小老弟说,不点关注的话就画个圈圈诅咒明天你追的小说就要断更了。1,神话版三国。作者:坟土荒草。简介:陈曦看着将一块数百斤巨石撇出去的士卒,无语望苍天,这真的是东汉末年?精彩回顾:见过天生神力的,像关羽这种不用内气就能玩着八十多斤青龙偃月刀的已经能算是天生神力了。像武安国这种靠着内气玩着数百斤大锤的同样也是天生神力,...
强推!古风美食文系列,《大宋小饭馆》《明宫小食光》又甜又美味

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古言美食文系列:1.《明宫小食光》作者:银河灿烂(聪慧咸鱼女主vs深情温柔男主,帝后cp,美食日常,偏种田风,温馨平淡向,后宫搞基建,架空明朝背景)2.《我在北宋开酒楼》作者:茶叶蛋(能干小厨娘vs宠妻好男人,种田美食,发家致富,打脸虐渣)3.《大宋小饭馆》作者:宠妃大辣椒(娇俏小厨娘vs腹黑吃货帝王,女主穿越,美食种田,创业经商)4.《汴京美食录》作者:吃吃...
古诗词之美,现代人“够”得着!今天我们如何阅读古诗词

中学生诵读中秋古诗词

再以宋代贺铸《青玉案》来说:“凌波不过横塘路,但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度?月桥花院,琐窗朱户,只有春知处。飞云冉冉蘅皋暮,彩笔新题断肠句。试问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”

这首词表面看来是写与美人错过的闲愁,但如果认为它抒发的就是闲愁,读来立意便不够高远。过去一些论者注意到这首《青玉案》可能另有寄托,是用“香草美人”的传统,来抒发自己怀才不遇的情感,笔者对此较为认同。但若止于这样理解,也不免囿于传统审美模式,意境仍不够开阔,与今人的共情就显得不够。

在笔者看来,此中女子虽可能是现实所遇,更可理解为三春美景的象征,并且象征词人曾经的少年情怀与青春岁月,既不足为外人道,别人也不易解,此即所谓“只有春知处”。尤为值得注意的是,词中巧妙的时间转换,“蘅皋暮”“梅子黄”,不难体会出一种节序如流、岁月不居的无奈。风絮、梅雨皆是初夏景物,比起此词之上片所言春情,有着较大的时令跳跃。由春夏季节的转化,带出心境的变化。春已去,几多年少心境已不再,代之而起的是面对中年倏然而来的茫然,中年时光恰似一段说不清道不明的无端愁绪,是在生活的压力和生命的尊严中做选择。因此,我们或可将此词看作词人自己的一篇青春祭文。这样理解,或许更能达到古今视域的融通。

中国式审美意味深长

再以唐代柳宗元的《渔翁》为例,从中西审美视界对比与融合的角度去看,今人又有哪些新的体会?

诗云:“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。回看天际下中流,岩上无心云相逐。”

此诗一般认为作于柳宗元被贬永州期间。“渔翁”这个形象在中国文化中有深厚底蕴,《庄子》和《楚辞》中皆有《渔父》篇,“渔父”在这两文中皆是世外高人的形象。其中《楚辞》引用了“清斯濯缨,浊斯濯足”的沧浪渔父形象,尤为生动。在后来的文艺作品中,渔翁(父)形象一再出现,如张志和的词《渔歌子》、小说《西游记》中都曾出现。可以说,渔翁在中国文化中是一种特殊的符号,具有强烈的隐逸象征,是黑暗官场与红尘世俗的反面。

本诗点明开场时间是在晚上,“晓汲清湘燃楚竹”构境造句极美妙,虽写人间事,却不杂烟火气。渔翁清晨起来打水烧柴煮饭是家常事,妙在以“清湘”代水、“楚竹”代柴,让人联想到湘江楚地之美,“汲”乃打水,有声,煮饭也有声。此时烟雾未散,唯有听觉,妙在虽知有人而人又不见。最奇崛的是第四句“欸乃一声山水绿”,“欸乃”为摇橹声,或是船歌声。作摇橹声意境更美,而船歌声响亮,似乎也合理。

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中国古诗词的文化理想与生命情感陶冶了一代又一代中国人。然而,今天的时代和古诗词赖以产生的那个传统社会,已有很大变化,如何理解古诗词的内在文化精神,更好地发扬其中体现的永恒价值显得尤为重要。体味中式审美,更要注重对诗歌中反映的中国文化精神的理解。读诗可兼重情感和哲理就文学经典的诠释而言,一般诠释学有两种路径:一种是符合论,西方文艺自亚里士多德以来,符合论占有较主流地位。...
龚俊被姚安娜看上了?

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故事:他正拿着从叶皓轩那里买来的画卷,向一个老头请教着

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